这事你怎么看,广场舞霸占烈士陵园

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问题:近日,上海龙华烈士陵园,每天清晨都有上百名阿姨爷叔定时跳广场舞、交谊舞等。据陵园工作人员介绍,跳舞的有两个团队,其中一个有200多人。有人在被劝阻时表示,“这个地方死气沉沉,我们来了热闹了,你们该感谢我们!”这事你怎么看?

广场舞霸占烈士陵园,还继续忍么?

回答:

  文/维扬卧龙

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  近日,上海龙华烈士陵园,每天清晨都有上百名阿姨爷叔定时跳广场舞、交谊舞等。据陵园工作人员介绍,跳舞的有两个团队,其中一个有200多人。有人在被劝阻时表示,“这个地方死气沉沉,我们来了热闹了,你们该感谢我们!”

这件事情或许要一分为二的看。

兴发xf137娱乐游戏,  大妈们抢公园篮球场时,我们忍了,因为我们不打篮球;大妈们上机动车道暴走时,我们忍了,因为那个时刻我不开车上路;大妈们连烈士的安息地都不放过了,在那儿唱啊跳啊吵得烈士不得安宁,我们还是继续忍么?难道非得大妈们闯到我们家里的大厅跳舞,我们才想起去抗议她们的非法扰民?

从烈士陵园的角度来说,这些大爷大妈的行为太没有修养和素质了,在烈士陵园这样庄严神圣的地方跳广场舞,未免让人有些寒心。

  烈士陵园是烈士的安息之所,氛围本就该庄严肃穆,大妈们在这儿放最炫民族风,还理直气壮是他们把这儿给弄热闹了。也就是说,在大妈的认知里,到处都应该是热闹的,哪怕是烈士陵园!大妈的这种认知还不是最为可怕的,可怕的是大妈们却在用她们的年龄地位特权优势,欲将这种认知强势的让其他人也要接受!更加可怕的是,对于大妈这种颠覆三观的认知,绥靖处理方式却让很多人觉得无所谓!

龙华烈士陵园所在区域,曾经有数以千计的革命志士被关押于此。也有很多革命志士在这里为自己的崇高理想和革命事业付出了自己的生命。龙华烈士陵园一直是是全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。

  其实自从人类有认知要将死者入土为安后,它就是一种庄重场所,无论是帝王家的陵园,还是平民百姓家的墓地,都是寄托哀思的地方,和热闹无关。如果有人在帝王家陵园前又唱又跳,抓去坐大牢都是轻的,诛连九族都有可能;如果在百姓家祖坟前去唱啊跳啊,被人揪住痛打也是有可能的。可我们现在的大妈,为了自己的自私,居然认为陵园地方死气沉沉不对,她们把烈士陵园弄热闹,还要他人感谢!

而这些广场舞大妈,只因这里有一大片香樟林,夏天遮阳,冬天挡风,场地开阔,地面平整,就把这里当做了广场舞的风水宝地。他们各自占据地盘,每天八点半准时打开音响跳舞,非常影响附近居民的休息。

  普通人坟地都不允许别人吵闹,更别说为人类作出贡献的烈士陵园了。何况国家体育总局还发布过《关于进一步规范广场舞健身活动的通知》,通知提出,要严格规范广场舞健身活动行为,不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动。那么陵园管理方,发现有广场舞大妈强占陵园跳舞,应当强制其离开,不听通知就报警!而不是目前这种哀求姿态,好像自己是犯错的一方!

更有甚者声称自己年纪大了需要娱乐活动,扬言:“这个地方死气沉沉,我们来了热闹了你们该感谢我们!”

  观念认知胆量和胃口,就像一个弹簧,如果对错误的行为违规的行为,还要选择退让,那就是变相在鼓励纵容错误的一方,久而久之他们还会认为这是理所当然,别人的抗议反对就是在干涉他们的自由,侵犯他们的权益。广场舞大妈们近年来的行为,屡屡突破冲击社会容忍底线,就是多年来绥靖纵容的结果。如果还是得不到强制纠正,那只会越来越刷新底线。

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  是以,笔者认为,平等一视同仁没有任何特例才是规则的尊严,我们现在所谓的人性执法,被玩坏的未成年保护、七十不拘七十五不死、超国民待遇以及自带光环的公家特权和特供存在,是破坏社会规则最大的问题所在!如果把这些特权框框去掉,所有的人都在同一个规则下行事,那未成年犯罪会锐减八成、碰瓷队伍能缩减两个师团、公交车大爷要座广场舞大妈扰民也会少许多!

从前老师带我们去龙华烈士陵园,都一直强调这里是纪念革命烈士的场所,不能大声喧哗也不能追逐打闹嘻嘻哈哈,要怀着尊敬的心情去给烈士们献花。自小的教育就是,革命烈士为了现在的和平生活付出了自己的生命,我们应该给予最高的尊重和纪念。

而这些大爷大妈,也是经历过那个动荡年代的,却完全丧失了对革命志士应有的尊重。只顾自己锻炼身体的需要,全然不顾实地情况。

根据《烈士褒扬条例》《军人抚恤优待条例》相关规定:

style=”font-weight: bold; text-decoration: underline;”>“在烈士纪念设施保护范围内不得从事与纪念烈士无关的活动”

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